Aula 10 - 

A independência dos E.U.A.

Os ingleses buscavam uma nova vida na América com a esperança de conquistarem terras (o bem mais valioso da época), riquezas e liberdade. Muitos dos que se dirigiam às novas colônias não podiam pagar pelo alto preço das passagens para a América e tornaram-se servos, temporariamente, de seus financiadores, prestando-lhes anos de serviços gratuitos. Assim surgiram primeiramente as chamadas treze colônias: ao norte a Nova Inglaterra era composta por Massachusetts, New Hampshire, New York, Rhode Island, Connecticut, Pensilvânia, Nova Jersey e Delaware. Já as Colônias do Sul eram Maryland, Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia. 

Linha do tempo da colonização até a primeira constituição norte-americana

1607 - fundação de Jamestown: Início da colonização inglesa, organizada pela Companhia de Londres. Jamestown foi o núcleo da primeira colônia inglesa, denominada Virgínia; nesta região, foi introduzido o plantation: cultivo de tabaco ou algodão em grandes propriedades rurais, por meio da exploração do trabalho de escravos africanos e com a produção voltada para exportação, ou seja, era uma colônia de exploração.

1620 - chegada do Mayflower (em português, literalmente flor de maio): foi o famoso navio que, em 1620, transportou os chamados Peregrinos, do porto de Southampton, Inglaterra, para o Novo Mundo. O navio chegou ao Cabo Cod, no atual estado do Massachusetts transportando 102 passageiros, na sua maioria puritanos separatistas, que procuravam liberdade religiosa, longe do poder hegemónico da Igreja Anglicana. Os Peregrinos do Mayflower foram os primeiros colonos a se estabelecerem no Norte originando os futuros Estados Unidos da América. Fundaram a cidade de Plymouth, que se tornaria a capital da Colónia de Massachussets. Ali foi introduzida a policultura voltada para a subsistência das famílias do local, através da existência de pequenas propriedades rurais, por meio do trabalho familiar e posteriormente assalariado, ou seja, formou-se uma colônia de povoamento.

(Veja abaixo a animação sobre a viagem do Mayflower e o primeiro dia de Ações de Graças):

1756-1763 - Guerra dos Sete Anos: Conflito militar entre a França e seus aliados (Rússia, Áustria, Suécia e Saxônia) e a Inglaterra, aliada à Prússia pela hegemonia nas terras do novo mundo. Apesar de vitoriosa, a Inglaterra saiu da guerra muito endividada e decidiu impor novos impostos aos colonos ingleses.

1764 - Lei do Açúcar: Novo imposto adicional sobre o açúcar importado pelas colônias inglesas da América do Norte de produtores não britânicos do Caribe. O melaço, produzido com o açúcar, era transformado em rum pelos comerciantes da Nova Inglaterra e trocado por escravos na costa da África. Esta atividade ficou conhecida como comércio triangular, e a nova taxa e o monopólio praticado em benefício de produtores ingleses prejudicavam os interesses dos colonos, pois aumentavam suas despesas (custos).

1765 - Lei do Selo: Determinava que todos os jornais, livros e documentos publicados nas colônias deveriam pagar uma taxa, o que implicava mais despesas para os colonos. Foi revogada em 1766 por prejudicar os colonos.

1767 - Atos de Townshend: Leis que criavam novas taxas de importação, um novo imposto para os colonos sobre produtos como vidro, papel e corantes dentre outros produtos não fabricados nas colônias, a serem pagas pelos colonos, o que resultava em maiores custos para eles.

1773 - Lei do Chá: Concedia à Companhia Britânica das Índias Orientais o monopólio da venda do produto nas colônias, o que prejudicava os comerciantes locais de chá pois, ficaram sendo obrigados a pagarem os altos valores exigidos pela companhia. 

1776-1781 - Guerra da Independência: Confronto militar entre os colonos, liderados por George Washington com o apoio francês contra as tropas inglesas, com vitória dos colonos.

1783 - Tratado de Paris: Reconhecimento da independência dos Estados Unidos da América pela Inglaterra ma capital da França: Paris.

1787 - Constituição dos Estados Unidos da América: Documento que estabeleceu as regras para o funcionamento do novo país: uma república federativa presidencialista, com os poderes da União divididos em Executivo, Legislativo e Judiciário. Foi adotado o voto censitário e foi mantida a escravidão para os povos negros numa contradição incrível aos ideais liberais.

Retomada: Mapa Mental

Exercícios Sobre as 13 Colônias e a Independência dos E.U.A.

Trabalho interdisciplinar

(história / filosofia / sociologia)

2º bimestre: Os Jogos do poder

Grupo 1 - As causas do Absolutismo.

Augusto 5, Geovanna 14, Isabelly 19, Maria 28 e Junior 35.

Grupo 2 - A filosofia absolutista (teóricos do absolutismo).

Ana 3, Isabella 18, Julia 21, Leonardo 23 e Raul 34.

Grupo 3 - As relações sociais absolutista.

Gulherme 15, Lucas 26, Pedro 31, Vinícius 37 e Wendel 40.

Grupo 4 - O estado moderno e suas características.

Bárbara 7, Dominique 12, Heloísa 16 e Isadora 20.

Grupo 5 - O absolutismo na península ibérica (Portugal e Espanha).

Ana 4, Sabrina 36 e Yasmim 42.

Grupo 6 - O absolutismo na Inglaterra.

Deivid 11, Lucas Néri 27, Matheus Calvo 30 e Vitor 38.

Grupo 7 - O Mercantilismo (a economia absolutista).

Alanna 1, Alice 2, Kaicky 22 e Pedro 32.

Grupo 8 - O Absolutismo na França.

Beatriz 8, Emilly 13, Isabella Mendes 17, Luana 25, Rafaela 33 e Yasmim Joice 41.

Desenvolvimento:

Os grupos compostos pelos alunos devem criar jogos ou brincadeiras pedagógicas que possibilitem o aprendizado dos conteúdos propostos.

Data de apresentação dos jogos ou brincadeiras:

29/05/2019.

Local da apresentação:

Quadra de esportes da E. E. Padre Simon Switzar.

Apresentação:

A apresentação ocorrerá nas 4 primeiras aulas do dia 29 de maio.

Na primeira aula (7:00 a 7:50) os grupos devem se organizarem na quadra de esportes.

Na segunda e terceira aulas (7:50 a 9:30) os grupos deverão demonstrar os jogos e ficarão a vontade para participarem dos jogos criados pelos colegas desde que permaneça um componente por grupo nos jogos para coordenar a brincadeira de quem irá jogar.

Na quarta aula (9:30 a 10:20) será a desmontagem e limpeza da quadra de esportes.

Critérios de avaliação:

- Parte artística (a confecção e o acabamento do jogo): 2 pontos.

- Parte da jogabilidade (facilidade em aprender e jogar a brincadeira): 2 pontos

- Parte da coerência histórica (o conteúdo das disciplinas está correto): 3 pontos.

- O aprendizado proporcionado pelo jogo (aprendemos ao participar da brincadeira?): 3 pontos.

Avaliação de História

Aula 8 - 

As Revoluções Liberais Inglesas

- Os aumentos dos impostos promovidos pelos monarcas sem a aprovação do parlamento;

- A imposição da religião Anglicana à Escócia;

- A tentativa dos reis de governarem sem convocar o parlamento (absolutismo).

A Revolução Puritana

As constantes divergências entre o parlamento e o rei Carlos I culminaram com uma guerra civil conhecida como Revolução Puritana. O confronto armado se deu entre os Cavaleiros (partidários do rei) e os cabeças redondas (puritanos defensores do parlamento), esses assim chamados por usarem um chapéu de aba redonda. As lutas ocorreram entre 1649 e 1658 com a vitória dos puritanos liderados por Oliver Cromwell. Com a vitória os puritanos extinguiram a monarquia e dissolveram o parlamento e formando uma república que durou de 1649 a 1658 com Cromwell como presidente e auto-intitulado Lorde Protetor da Inglaterra. Cromwell exerceu um governo violento e tumultuado, porém importantes leis foram aprovadas como o confisco e venda de muitas terras da igreja e da realeza, e os atos de navegação, que determinaram a obrigatoriedade de transportar em navios ingleses as mercadorias importadas para o reino. Após a morte de Cromwell, seu filho Richard perdeu o poder pois, não possuía o domínio do exército inglês como foi o caso de seu pai Oliver.

A Revolução Gloriosa

Com a queda de Richard Cromwell, o parlamento restaurou a monarquia e colocou Carlos II no trono em 1960. Para reinar, Carlos II (1660-1685) submeteu-se ao parlamento que assumiu o papel de principal força política da nação. Entretanto, seu sucessor Jaime II (1633 - 1701), agiu de modo diferente e tentou restaurar o poder absoluto ao impor o catolicismo na Inglaterra, o que ia contra os interesses da maioria protestante da população inglesa. Jaime II foi deposto por um golpe de estado e fugiu para a França, a Revolução Gloriosa, assim chamada por não haver derramamento de sangue e o radicalismo puritano. O parlamento entregou o trono ao príncipe protestante holandês Guilherme de Orange (1650-1702), genro de Jaime II, que reinou como Guilherme III. Junto ao acordo, o parlamento aprovou e o rei sancionou o Bill of Rights (a declaração dos direitos) que limitou o poder dos reis consolidando o sistema monárquico parlamentar, onde o rei é um símbolo da nobreza da nação porém, quem governa é o parlamento vigente na Inglaterra até os dias de hoje. 

O cinema e a Revolução Puritana: assista ao filme Morte ao Rei.

Aula 7 - O Sistema Colonial

Colônias de povoamento: mais presente na zona temperada da América do Norte. Eram organizações econômicas e sociais que mantinham semelhanças com os espaços de origem da Europa. Constituía-se de pequenas propriedades, produção voltada para o mercado interno, lugares mais desenvolvidos e vida urbana estruturada. A liberdade era mais valorizada, seja no aspecto econômico, religioso e de cunho da liberdade de imprensa. O trabalho era livre (muitas vezes familiar) e o desenvolvimento da indústria faziam com que houvesse boas relações com o comércio externo.

Colônias de exploração: mais presente na zona tropical da América. A agricultura era de uma única cultura voltada para a exportação e a escravidão prevalecia como forma de trabalho. Os núcleos urbanos não tinham incentivo e o mercado interno sempre dependia das metrópoles. O latifúndio (também conhecido como plantations) era uma grande propriedade rural baseada na monocultora como por exemplo podemos citar a cana de açucar ou o algodão, onde os senhores donos das propriedades tinham todo o poder nas colônias. 

No caso da colonização dos ingleses na América do Norte, acabou acontecendo as duas formas de colônia. As colônias do norte e do centro foram marcadas pela característica de povoamento. Já as colônias do sul, marcadas pelas colônias de exploração. Muitas lutas sociais foram observadas nessa região.

Já na América espanhola e na América portuguesa a colonização teve apenas a característica de exploração por parte das metrópoles.

A metrópole: Era o centro do sistema colonial, as metrópoles disputavam e estabeleciam áreas de influencia na América, na África e na Ásia. As metrópoles asseguravam de forma exclusiva o abastecimento das colônias fornecendo produtos manufaturados e a mão-de-obra escrava sempre com preços elevados. Por outro lado garantiam a apropriação de toda a produção colonial, sempre a preços baixos revendendo-a por preços mais altos no mercado europeu. Além disso, gravava o mundo colonial com tributos, que muitas vezes eram excessivos.

Principais características dos mercantilismos europeus:

Espanha: Bulionismo baseado no metalismo.

Portugal: colonialismo com a exploração do pau-brasil, do açúcar e dos metais preciosos.

França: Colbertismo baseado na exportação de artigos de luxo e no desenvolvimento industrial.

Inglaterra: Indústria têxtil e construção naval.

Holanda: Exploração do açúcar nas Antilhas. 

Mapa Mental: Mercantilismo

Vídeo Complementar: Canal Leitura Obrigahistória.

Aula 6 - O Absolutismo e o Estado Moderno

Princípais causas do Absolutismo Monárquico:

A Aliança do rei com a burguesia que desejava a padronização monetária, protecionismo e o enfraquecimento da nobreza feudal.

A Reforma Protestante como resultado da decadência da Igreja Romana.

O Renascimento que trouxe um novo imaginário para a vida humana no fim da Idade Média ao questionar o poder universal (a igreja).

O surgimento dos Teóricos do Absolutismo.

Os teóricos do absolutismo europeu foram homens que desenvolveram teorias com objetivo de legitimar a centralização de poder político nas mãos dos reis.

Princípais Teóricos Absolutistas

Jacques Bossuet que escreveu A Política Tirada das Santas Escrituras e Jean Bodin que escreveu Da República defendiam na prática a teoria do Direito Divino dos Reis. Esta teoria afirma que o rei era um homem escolhido por Deus para esta função a quem seus súditos deviam total obediência ao seu monarca e portanto, ir contra o rei era ir contra a vontade do próprio Deus. Jean Bodin também afirmava que esse poder do rei era delimitado pelas leis divinas e naturais.

Thomas Hobbes escreveu O Leviatã onde defendeu O Contrato ao afirmar que o homem em seu estado natural é egoísta e causa prejuízo à sociedade gerando a necessidade de um soberano absoluto que mantenha os direitos dos indivíduos.

Nicolau Maquiavel escreveu O Príncipe onde defendeu a Secularização da Política subordinando o cidadão ao estado afirmando que os fins justificam os meios adotados pelo soberano.

A Sociedade Absolutista:

Rei: Absoluto, ou seja, acima dos estados com poder ilimitado.

Primeiro-estado: Clero (os homens da igreja que possuíam os privilégios de possuir terras e cargos públicos).

Segundo-estado: Nobreza (eram os guerreiros que possuíam os privilégios de possuir terras e cargos públicos).

Terceiro-estado: Trabalhadores (burgueses (ou comerciantes), artesãos e camponeses) que possuíam apenas obrigações como trabalhar e manter os demais estados com os pagamentos de impostos, dízimos e ofertas.

As nações e seus monarcas absolutistas

Em 1835 Portugal tornou-se a primeiro estado moderno como resultado da Guerra da Reconquista e o poder político centralizado teve maior vigor nas mãos de D. João I que consolidou a independência portuguesa ao derrotar definitivamente o reino de Castella e formar uma aliança com a monárquia inglesa ao casar-se com Filipa, filha do Duque de Lencastre. O seu processo absolutista baseou-se na expansão ultramarina e nos privilégios concedidos ao clero e a nobreza.

Já a Espanha se consolidou em 1492 com a expulsão definitiva dos povos mouros da península Ibérica com o fim da guerra da Reconquista, sob a liderança absoluta dos reis Fernão II de Aragão e Isabela de Castella. Os chamados reis católicos apoiaram a Igreja incondicionalmente instalando a inquisição e as missões jesuítas em seu estado monárquico e em suas colônias combatendo o protestantismo ferozmente.

Na Inglaterra o apogeu do absolutismo se deu com Henrique VIII que rompeu com o catolicismo, dominou as terras da igreja, tornou-se o chefe da Igreja Anglicana através do Ato de Supremacia e com a rainha Elizabeth I, a sanguinária, que consolidou o Anglicanismo e perseguiu católicos e protestantes, apoiou a Lei dos Cercamentos, a pirataria marítima, desenvolveu o comércio de manufaturas e venceu a incrível armada espanhola.

Na França tivemos o esplendor máximo do absolutismo na pessoa de Luís XIV, o chamado Rei-sol que afirmava ser a luz que iluminava a França. Luís XIV, convicto do direito divino dos reis, submeteu a burguesia mercantil e a nobreza feudal ao seu poder através de vários decretos afirmando: O Estado sou Eu!

O absolutismo monárquico trouxe mudanças à Europa com a criação do Estado moderno que possuía as seguintes características:

- Território definido, idioma nacional, legislação definida, sistema tributário, o exército nacional, e os funcionários públicos com os burocratas e os militares, porém o rei controlava as leis, a justiça com o Tribunal Real e o comércio com o mercantilismo.  

O Mercantilismo: A Economia Absolutista

O mercantilismo era o sistema econômico do absolutismo europeu e suas principais características eram:

- Balança comercial favorável: número de exportações maior que o número de importações para a obtenção do lucro.

- Protecionismo ou Colbertismo: Cobrança de altos impostos sobre produtos importados para o favorecimento das vendas de produtos da burguesia nacional.

- Metalismo: Acumulo de metais preciosos como o ouro e a prata para o fortalecimento da monarquia.

- Colonialismo: Busca de colônias (terras fora da Europa) para a exploração de suas riquezas.

- Pacto Colonial: Também chamado de exclusivismo colonial, era uma acordo onde a colônia somente poderia vender e comprar produtos de sua metrópole, na prática a colonia fornecia matéria-prima por baixos valores e comprava produtos manufaturados por altos valores gerando lucro para a metrópole.

Retomada: HQ sobre a Idade Moderna: O Estado Moderno

Mapa Mental sobre o Absolutismo

Avisos sobre o fechamento do 1º bimestre: 

Aula 5 - A Contrarreforma

Em 1545, o papa Paulo III convocou um concílio na cidade de Trento na península Itálica. Um concílio é uma reunião de clérigos, os membros com maior importância na igreja, para discutirem e decidirem sobre assuntos pertinentes a igreja. Em 1563, após anos de trabalho, no chamado Concílio de Trento ficou decidido pelos clérigos católicos a reafirmação de suas doutrinas como os sete sacramentos, a infalibilidade papal, a necessidade do sacerdote católico como único capaz de interpretar corretamente a bíblia, a salvação pela fé e pelas obras, e a tradição do sacerdócio papal como sucessor dos apóstolos e ficou proibida a vendas das indulgências. Foi ratificado ainda a necessidade de seminários e da criação do catecismo para o ensino do catolicismo à população cristã.

Além da parte doutrinária vista acima, os tribunais da Inquisição (imagem a baixo) que foram criados em 1231 para investigar e punir crimes contra a fé católica também voltaram a ser estimulados pelo Concílio de Trento e criou-se uma lista de livros cuja a leitura estava proibida em todo os reinos católicos: a chamada Index Librotum Prohibitorum, em português: lista de livros proibidos (imagem ao lado), contendo muitos dos livros dos reformadores e muitos dos livros dos filósofos renascentistas. Além disso a Inquisição ficou conhecida por usar a tortura para conseguir a confissão dos acusados de cometerem crimes contra o catolicismo, o que gerou muitas mortes violentas e guerras entre católicos e protestantes cuja a mais famosa ficou conhecida como a Noite de São Bartolomeu ocorrida na França entre católicos e huguenotes (assim chamados, os protestantes franceses).

Texto Complementar: A Lista de Livros Proibidos.

Obras de autores da literatura e da filosofia como Thomas Hobbes, René Descartes e Victor Hugo fizeram parte do Index Librorum Prohibitorum - lista de livros proibidos criada pela Igreja Católica na Idade Média. O Index foi criado como uma defesa da Igreja diante da invenção da prensa (e consequente popularização dos livros) e da Reforma Protestante, que ameaçavam a autoridade católica. A primeira edição, oficializada em 1559 pelo papa Paulo 4º, tinha 550 obras censuradas. A 32ª e última edição, de 1948, tinha 4 mil títulos. Os livros reprovados (imorais ou contrários à doutrina) eram queimados. Em 1966, o documento foi extinto por Paulo 6º. Ainda assim, até hoje autoridades do clero podem emitir um alerta sobre os riscos de algumas publicações, o admonitum ("advertência" em latim). "Na prática, é um aviso de cuidado para os leitores sobre determinada obra", afirma Sergio Rodrigues, professor de teologia da PUC-PR. O Código da Vinci e Harry Potter são exemplos de livros não recomendados pela Igreja nos nossos dias. 

Alguns dos malditos autores e obras que já estiveram no Index:

Consultoria Lauri Wirth, doutor e professor de teologia da Universidade Metodista (SP) e Sergio Rodrigues, professor de teologia da PUC-PR.

Fonte: Revista Superinterresante (https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-livros-ja-foram-proibidos-pela-igreja-catolica/).

Retomada do conteúdo: HQ 

Aulas 3 e 4 - A Reforma Protestante

Importante lembrarmos que ao longo da história da igreja sempre houve grandes divisões entre os grupos de cristãos! Um bom exemplo disso foi a cisma no catolicismo que ocorreu no século XI e separou a Igreja Católica Apostólica Romana da Igreja Católica Ortodoxa. Durante esse período moderno, novamente a igreja foi abalada, e nesse sentido é importante falar que a reforma protestante não foi um acontecimento único na Europa, e sim que houve várias reformas protestantes em países como Inglaterra, Alemanha e Suiça que apesar de protestarem contra o papado em Roma, possuíam motivos e características muitas vezes totalmente diferentes e divergentes umas das outras.

A Reforma Protestante foi o movimento de caráter religioso iniciado no século XVI que tentou reformar a conduta e algumas crenças da Igreja Católica, mas, que terminou com vários cismas e a formação de novos grupos de cristãos. 

A partir do século XV vários clérigos (homens da igreja que estudavam profundamente a Bíblia) começaram a enxergar a corrupção na maneira de viver apoiada pela Igreja Católica Romana e criticaram principalmente a falta de moral dos membros do clero, ou seja, a prática da vida de forma diferente do ensino falado; A simonia, ou seja, a venda de relíquias cristãs (em sua maioria objetos falsificados como um pedaço da lança que perfurou Jesus, ou o cálice da última ceia); E a venda de Indulgências, ou seja, o perdão dos pecados (a salvação da alma de um pecador concedida através de penitências ou de um pagamento monetário); A luxúria (incluindo o desrespeito ao celibato) e a corrupção moral como a venda de cargos eclesiásticos também passaram a ser altamente criticadas por estes clérigos. Fora do clero, ainda havia o questionamento do poder universal da igreja pelos reis, a insatisfação da burguesia com a igreja que condenava o lucro excessivo e a usura: cobrança de juros; os camponeses insatisfeitos em ter que trabalhar para sustentar a igreja; e o surgimento de uma nova forma de pensar antropocêntrica e individualista devido ao Renascimento.   

Antes da Reforma

Mais tarde, o Papa Leão X autorizou a venda de indulgências em todos os reinos cristãos para arrecadar fundos para obras no vaticano e quando o dominicano Tetzel foi vender indulgências em Wittemberg, Lutero, profundo estudioso da questão, pronunciou-se contrário a esta ação: Lutero afirmou que o perdão dos pecados era concedido somente pela fé na obra de Cristo que pagou todos os pecados da humanidade ao morrer na cruz do Calvário e que portanto era inútil a compra do perdão! O resultado desta oposição foram as 95 teses que Lutero afixou na porta da Igreja da cidade, em 31 de outubro de 1517, os 95 pontos importantes que precisavam ser reformados, ou seja, consertados, no catolicismo. Por isso, Lutero foi acusado de heresia e chamado a Roma, mas recusou-se a ir e manteve suas posições. Em 1519, participou de um debate onde afirmou que o "infalível" Papa podia errar. Em 1520, recebeu uma "Bula papal" para retratar-se ou seria automaticamente excomungado. Lutero, estudantes e professores da faculdade de Wittemberg queimaram a Bula em praça pública o que terminou com a sua excomunhão do Catolicismo. Lutero ainda escreveu livros em alemão contendo sua tese reformadora e tornou-se popular e notório em toda a Europa. Em 1521, na Dieta de Worms, Lutero sofreu um julgamento diante do clero e da nobreza alemã onde reafirmou suas ideias e falou sua famosa frase: "Se eu for convencido por alguém segundo as escrituras que estou errado, eu mesmo nego tudo o que disse e destruo os livros que escrevi más, se não me provarem que estou errado eu não posso negar minha fé", e por fim precisou se refugiar no castelo de Wartburg sob proteção de um príncipe-eleitor. Ali Lutero traduziu a Bíblia para o alemão e a Reforma Luterana se espalhou rapidamente, com o apoio de vários principados alemães, por todo o sacro Império. Em 1529 nobres luteranos defenderam que cada reino tivesse liberdade para praticar sua própria fé diante do imperador. Era a origem da igreja Luterana, ou seja, da futura igreja oficial da Alemanha.

Principais doutrinas defendidas por Lutero: Salvação pela fé em oposição à salvação pelas fé e obras, a bíblia como única fonte de fé em oposição aos clérigos católicos como fonte da doutrina cristã, e livre sacerdócio e livre interpretação da bíblia (com sua tradução para a linguagem do povo, o alemão) contra o abuso dos sacerdotes vigentes.

As ideias de Calvino fundamentavam-se no princípio da predestinação absoluta, segundo o qual todos os homens estavam sujeitos à vontade de Deus, e apenas alguns estariam, desde o nascimento, destinados à salvação eterna. O sinal da desta graça divina estaria em uma vida plena de virtudes, como o trabalho diligente, a sobriedade, a ordem e a prática da fé. Dessa forma, a doutrina calvinista exaltava características individuais necessárias às práticas comerciais capitalistas. Suas ideias, portanto, estavam mais próximas dos valores burgueses, razão pela qual se expandiu rapidamente por toda a Europa - mais do que o luteranismo - , chegando aos Países Baixos e à Dinamarca, além da Escócia (levado por John Knox, cujos seguidores foram chamados de presbiterianos), da França (huguenotes) e da Inglaterra (puritanos). 

Principais doutrinas defendidas por Calvino: Inspirado em Lutero, Calvino considerava a Bíblia a base da religião, não sendo necessária sequer a existência de um clero regular, acreditava na predestinação absoluta onde as pessoas estão predestinadas ao céu ou ao inferno pelo próprio Deus, condenou o jogo, condenou o culto às imagens de santos, condenou as danças e a luxúria. Pregou a busca pela fé baseada nos cinco solas: somente a fé, somente as escrituras (a infalibilidade das Escrituras Sagradas como autoridade), somente Cristo, somente a graça e somente dai glória a Deus. Calvino admitia ainda apenas dois sacramentos: A eucaristia (a ceia do Senhor) e o batismo. 

Havia outro interesse no rei Henrique VIII era a confiscar as terras da Igreja Católica para diminuir o seu poder. Henrique VIII através do Ato de Supremacia tornou-se então o chefe supremo da Igreja Anglicana e praticamente manteve as mesmas práticas católicas, até que seu sucessor Eduardo VI (1547-1553) e seus tutores implantaram a Reforma no país sintetizando as doutrinas luteranas, calvinistas e católicas em uma única doutrina anglicana, e no reinado de Elisabeth I, a Inglaterra tornou-se oficialmente protestante, dando a Igreja Anglicana o título definitivo de Igreja Oficial da Inglaterra.

Conclusão: Na verdade, muitos destes protestantes não queriam inovar ou criar novas igrejas mas, desejavam apenas restaurar antigas verdades bíblicas que a Igreja havia esquecido ou trocado por suas tradições. Outros homens como os reis, os burqueses e os camponeses viram na Reforma uma oportunidade da concretização de seus desejos pessoais ao romper os antigos laços feudais que determinavam o poder e em muitos casos a exploração da igreja oficial sobre os seres humanos.

TEXTOS COMPLEMENTARES:

 Dos anabatistas descendem os menonitas atuais. Tal denominação deriva do nome do ex-pregador católico holandês Menno Simons (1496-1561), que se tornara batista, isto é, a favor de que o batismo por imersão nas águas não fosse ministrado aos recém-nascidos e sim aos crentes adultos e confirmados com base na fé pessoal. Sem acompanhar os revolucionários camponeses, Menno Simons organizou na Suíça, o chamado Movimento da Reforma Radical, cujos princípios são: a autoridade suprema da Bíblia, o batismo com base na profissão de fé consciente, o pacifismo, a recusa do juramento ou do uso de armas e a separação total entre Igreja e Estado. Desde os tempos de Carlos V, passando por Lutero e até mesmo Stalin, os menonitas - assim como todos os anabatistas - foram vítimas de constantes perseguições que causaram a morte de centenas de milhares de pessoas. Seus quatro séculos de história caracterizam-se por um movimento migratório constante - da Holanda para a Alemanha, e depois para a Polônia, Ucrânia, Sibéria, Canadá, Estados Unidos, México e América do Sul (Bolívia, Brasil, Uruguai e Paraguai). Calcula-se atualmente que existam 700 mil menonitas (batizados) no mundo (o que significa vários milhões de pessoas, com suas famílias). Deste total, mais de 350 mil vivem nos Estados Unidos (entre eles, os Amish), onde fica a sede de sua organização mundial: o Comitê Central Menonita. No Brasil há um grupo de anabatistas na cidade de Boituva, no interior de São Paulo e um grupo menonita no interior de Goiás.

Retomada do conteúdo: HQ e o filme Lutero

Sugestão de leitura:

Obra do escritor renascentista Nicolau Maquiavel: O Príncipe.

Fonte:

Obra retirada do sítio oficial do governo brasileiro: domínio público. 

https://www.dominiopublico.gov.br.

Aviso:                                    Avaliação sobre o Renascimento: 27/03 (quarta-feira).

Aula 2 - O Renascimento Artístico e Científico

Na Europa, a expansão comercial promoveu o fortalecimento da burguesia, que passou a ter papel cada vez maior na definição dos rumos econômicos, políticos, religiosos e culturais de cada sociedade. A hegemonia dos valores da nobreza e da Igreja começou a ser alterada pelos valores burgueses, a partir dos séculos XIV e XVI. O movimento artístico e cultural que floresceu na Itália a partir do século XIV ficou conhecido como Renascimento ou Renascença. Ele pode ser caracterizado como uma tendência cultural laica (isto é, não eclesiástica) que se estendeu até o século XVI. Inspirado pela cultura greco-romana, rejeitava os valores feudais a ponto de considerar o período medieval a "idade das trevas." Porém é importante entendermos que o renascimento não tinha possibilidade de romper completamente com os valores de um tempo tão longo e com valores tão arraigados como os que existiam na idade media. O que houve foi uma maior preocupação dos homens com questões referentes à vida humana, sem a interferência da igreja e da religião. Mas durante o renascimento muitas pessoas ainda não tinham os conhecimentos necessários para fazer essa separação, muitas pessoas ainda viviam nos feudos. A instrução e o conhecimento não eram para todos.                O Renascimento recebeu essa denominação por procurar "renascer" a Antiguidade clássica,  trazendo de volta o pensamento e as criações dos antigos gregos e romanos. Esse termo não foi criado por historiadores posteriores, mas durante o próprio movimento artístico cultural, iniciado no século XIV na península Itálica. Muitos estudiosos consideram que o primeiro a registrar a palavra renascimento (rinascita) com tal sentido tenha sido o pintor e arquiteto italiano Giorgio Vasari (1511-1574). 

Península Ibérica: Guerra da Reconquista com a expulsão dos mouros (muçulmanos) da Europa;

Gália: Desenvolvimento do sistema feudal que caracterizou essa região durante a idade média;

Península Itálica: Origem do Renascimento, movimento artístico e científico que rejeitou os valores medievais e retornou aos valores clássicos greco-romanos.

As causas do Renascimento Artístico e Científico

- Desenvolvimento e ascensão de uma nova classe social - a burguesia comercial - que passava a difundir novos hábitos de consumo;                                                                                  - O urbanismo e a disseminação do luxo e da opulência;                                                                - Influência da cultura grega, através do contato comercial das cidades italianas com o Oriente, especialmente Constantinopla;                                                                                                           - O Mecenato, prática exercida pelos burgueses, príncipes e papas, de financiar os artistas, procurando mostrar o poderio da cidade e ampliar o prestígio pessoal;                                       -- A vinda de sábios bizantinos para a Itália após a conquista de Constantinopla pelos turcos Otomanos;                                                                                                                                          -- A presença, em solo italiano, da antiguidade clássica;

- Disseminação pela Europa do uso da imprensa e a divulgação dos livros.

O Renascimento Italiano

A consolidação do Renascimento na Itália ocorreu basicamente no século XIV, período conhecido com Trecentro, ou seja nos anos 1300. As primeiras manifestações da nova arte surgiram com Giotto di Bondoni (1266-1337). Suas obras representavam figuras humanas com grande naturalismo ( um tipo de arte que presta atenção em qualquer detalhe preciso e retrata objetos e coisas como são), retratou inclusive Jesus Cristo e os santos. Na literatura generalizou-se a utilização do dialeto toscano, que seria matriz da língua italiana contemporânea. Mas, foi Francesco Petrarca (1304-1374) o "pai do humanismo e da literatura italiana" autor de "África" um épico em latim sobre o grande general romano Cipião Africano e "Odes a Laura" um lirismo amoroso, representado pela figura de Laura que destaca a figura humana não como uma mera "criatura", mas como um verdadeiro indivíduo que possui suas próprias vontades e que imprime no universo em que reside a sua própria psicologia, o grande nome do Trecento. Outro nome importante do Trecentro foi Bocaccio e sua obra Decameron, com seus contos satíricos que criticavam o ascetismo medieval. 

O Quattrocento (1400), segundo período do renascimento italiano, surge em Florença com o pintor Masaccio (1401-1429), um mestre da perspectiva (um recurso gráfico que utiliza o efeito visual de linhas convergentes para criar a ilusão de tridimensionalidade do espaço e das formas quando estas são representadas sobre uma superfície plana como a do papel de desenho). Outro destaque foi Sandro Botticelli (1445-1510), que acreditava que a arte era mesmo tempo uma representação espiritual, religiosa e simbólica. 

No terceiro período, o Cinquecento (1500), Roma passou a ser o principal centro da arte renascentista. Foi construída a basílica de São Pedro, no Vaticano, projeto do arquiteto Donato Bramante, onde podemos destacar o trabalho do pintor .Michelangelo Buonarroti, que pintou o teto da Capela Cistina utilizando a técnica do afresco, uma obra pictórica feita sobre uma parede, com base de gesso ou argamassa. Assume frequentemente a forma de mural. Na literatura, sistematizou-se o uso da língua italiana através de Francesco Guiciardini, Torquato Tasso, Ariosto e principalmente com Nicolau Maquiavel, com sua obra O Príncipe, um verdadeiro manual de como devia se comportar um rei absolutista. 

Valores renascentistas em oposição ao medievalismo:

A Ciência Renascentista 

Foi um período marcado por grandes avanços nas ciências, possibilitados pelos estudos e experimentos de grandes cientistas que gerou avanços nas áreas de Astronomia, Medicina, Matemática, Física, Química e Biologia. Desenvolveu-se instrumentos científicos, formulou-se várias leis da física e teorias da matemática.

Miguel de Servet - desenvolveu a dissecação de cadáveres, consiste, no estudo da Anatomia, na abertura e/sou separação de organismos mortos, com o objetivo de estudar diferentes orgãos ou outras peças anatómicas.

Nicolau Copérnico - desenvolveu a teoria do heliocentrismo, ou seja, estudo que afirma que o sol é o centro do universo.

Galileu Galilei - comprovou o heliocentrismo, teoria que afirma que o sol é o centro do universo, substituindo o geocentrismo que afirmava que a terra era o centro do universo. Por este motivo, a Igreja Católica não aceitava que essa teoria fosse tratada como verdade, mas, apenas como uma hipótese. Assim, Galileu foi obrigado a negar suas ideias publicamente e viver confinado em uma espécie de prisão domiciliar até a sua morte. No dia 31 de outubro de 1992, o papa João Paulo II reconheceu os enganos cometidos pelo tribunal eclesiástico que condenou Galileu Galilei à prisão.

Leonardo da Vinci - Considerado o pai da ciência moderna, da Vinci descobriu como funciona o avião, o submarino, o moinho de vento e a roda d'água. há poucos livros sobre a ciência de Leonardo, ainda que ele tenha deixado volumosas anotações repletas de descrições detalhadas de seus experimentos, magníficos desenhos e extensas análises de suas descobertas.

A arte Renascentista

A arte neste período valorizou os aspectos culturais, do homem e da natureza, e esteve voltada essencialmente para a retomada dos modelos clássicos greco-romano baseada no formalismo naturalista, racionalismo e hedonismo.

                                  A Última Ceia                                                                                    Gioconda

Leonardo da Vinci - Considerado um dos maiores gênios da história da humanidade, Leonardo da Vinci foi pintor, escultor, engenheiro, cientista, escritor e inventor italiano. De suas obras destacam-se: "Última Ceia" (Santa Ceia) e "A Gioconda" ou Monalisa (imagens acima).

                 O Juízo Final                                                Pietá                                                        Davi

Michelangelo Buonarroti -Pintor, escultor e arquiteto italiano, Michelangelo nasceu na cidade de Caprese, região da Toscana. Sua maior obra foi a pintura da abóboda da "Capela Sistina", na Catedral de São Pedro, em Roma destacando-se "O Juízo Final". Na escultura, suas obras mais representativas foram: "Pietá" e a "Escultura de Davi" (imagens acima).

                                   Madona                                                                                               Madona

Rafael Sanzio - Pintor italiano nascido na cidade de Urbino, inovou as técnicas de pintura, ao utilizar contrastes de luzes e sombras. Ficou conhecido por suas diversas "Madonas," mãe de Jesus (imagens acima).

                                 São Marcos                                                                    Gattamelata

Donatello - pintor e escultor italiano do período que introduziu novas técnicas artísticas ao utilizar diferentes materiais para compor suas esculturas, tal qual, mármore, bronze e madeira. Seus trabalhos mais representativos são: a escultura de "São Marcos", em Florença, e "Gattamelata", na cidade de Pádua (imagens acima).

A Literatura Renascentista

O período do Renascimento foi denominado de Classicismo que representava uma escrita voltada para os modelos clássicos, que busca a perfeição, o equilíbrio, a pureza das formas e o rigor estético inspirado em nomes como Platão, Homero e Virgílio.

Dante Alighieri: escritor italiano, autor da "Divina Comédia", história da conversão de um pecador ao caminho de Deus. Os versos sublinham a necessidade de se seguir o caminho do bem e da ética.

Willian Shakespeare: poeta e dramaturgo inglês, autor de "Romeu e Julieta" que tem como palco a cidade de Verona e retrata o conflito histórico entre duas famílias tradicionais: os Montecchio e os Capuleto. Em um elogio ao amor, por um infortúnio do destino, Romeu, filho único da família Montecchio, e Julieta, filha única da família Capuleto, conhecem-se durante um baile de máscaras e apaixonam-se perdidamente, e "Hamlet", considerada uma das tragédias mais conhecidas e célebres da Inglaterra, ocupa desde 1879, o primeiro lugar entre as peças mais requisitadas da Royal Shakespeare Company, sendo a mais interpretada da história do teatro e conta a história do príncipe da Dinamarca obrigado a empreender um drástico ato de revanche contra seu tio Cláudio, acusado de assassinar o pai do jovem para tomar o poder, depois de desposar a cunhada. O órfão, porém, não apresenta nenhuma inclinação para cometer tal crime, que deveria ser meticulosamente planejado e calculado, exigindo um sangue-frio de que o nobre não dispõe... 

Miguel de Cervantes: poeta, romancista e dramaturgo espanhol, autor de "Dom Quixote de la Mancha". Considerada a maior obra da literatura espanhola e o segundo livro mais lido da História. A obra narra as aventuras e desventuras de Dom Quixote, um homem de meia idade que resolveu se tornar cavaleiro andante depois de ler muitos romances de cavalaria. Providenciando cavalo e armadura, resolve lutar para provar seu amor por Dulcineia de Toboso, uma mulher imaginária. Consegue também um escudeiro, Sancho Pança, que resolve acompanhá-lo, acreditando que será recompensado. Quixote mistura fantasia e realidade, se comportando como se estivesse em um romance de cavalaria e transformando obstáculos banais (como moinhos de vento ou ovelhas) em gigantes e exércitos de inimigos. É derrotado e espancado inúmeras vezes, sendo batizado de "Cavaleiro da Fraca Figura", mas sempre se recupera e insiste nos seus objetivos. Só volta para casa quando é vencido em batalha por outro cavaleiro e forçado a abandonar a cavalaria. Longe da estrada, fica doente e acaba morrendo. Nos seus momentos finais, recupera a consciência e pede perdão aos seus amigos e familiares. 

Luís de Camões: poeta português, autor de "Os Lusíadas". Um longo poema épico com o objetivo de cantar à pátria, a história de Portugal. Os versos camonianos celebram os "feitos da famosa gente" portuguesa, enaltecem "o peito ilustre lusitano", onde a viagem de expansão marítima se torna pretexto para que toda a história passada de Portugal seja cantada. Além de narrar a genealogia de Portugal, das conquistas ultramarinas, o poema exalta, sobretudo, o povo português.

Michel de Montaigne: escritor e filósofo francês, autor de "Ensaios". Montaigne era um nobre que se afastou de tudo para viver de forma privada. Sua obra é diferente de tudo até então, pois seu autor era um leigo e assim escreveu com forte influencia do classicismo greco-romano sobre vários temas: o medo, a covardia, a preparação para a morte, a educação dos filhos, a embriaguez, a religião, os reis, o papel da mulher e a ociosidade. Uma obra de um leigo para leigos, totalmente descomprometida com qualquer norma clerical, estilo ou particularidade de assunto de onde vem o seu título: Ensaios.

Nicolau Maquiavel: poeta e historiador italiano, autor de "O Príncipe". Ao escrever O Príncipe, Maquiavel expressou nitidamente os seus sentimentos de desejo de ver uma Itália poderosa e unificada, pois a península estava dividida em vários reinos. Expressou também a necessidade (não só dele mas de todo o povo italiano) de um monarca com pulso firme, determinado que fosse um legítimo rei e que defendesse seu povo sem escrúpulos e nem medir esforços para assim manter uma nação forte e unida. Para Maquiavel, um príncipe não devia medir esforços nem hesitar, mesmo que diante da crueldade ou da trapaça, se o que estiver em jogo for a integridade nacional e o bem do seu povo e por isso é considerado um manual de como deve se comportar um rei absolutista. 

François de Rabelais: escritor e padre francês, autor de "Pantagruel e Gargântua".  François Rabelais fez do grotesco, do escatológico e do humor levado ao limite do absurdo a sua distinção como um dos mais radicais e originais humanistas do Renascimento. Usava a imagem de dois gigantes, Pantagruel e Gargântua, pai e filho, que canalizavam em seu dia a dia todos os defeitos da sociedade da época. A obra foi considerada imprópria e condenada pela Universidade de Sorbone e pelo parlamento francês que trabalhavam como uma espécie de "censura" da  época. O livro contava com um humor bem popular e os gigantes viviam às voltas com prazeres físicos e mundanos da vida: a comida, a bebida e o sexo. Rabelais ainda usava a obra para satirizar o ascetismo religioso, os costumes da Cavalaria, a senha conquistadora dos reis e até mesmo o sistema educacional da época, mas sem causar grandes estragos com seu texto, apesar de alguns protestos, como os que causaram a censura da obra. 

Erasmo de Roterdã: escritor e teólogo holandês, autor de "Elogio da Loucura". Erasmo era cristão, porém com uma visão além de seu tempo para ver as falhas que existiam no fanatismo religioso e na opressão causada pela igreja católica, não esqueçam que ele era teólogo, e dos muito respeitados. Ele foi um dos responsáveis pelos pensamentos críticos da sociedade da época que foi base da Reforma Protestante. Erasmo de Rotterdam não faz uma crítica apenas à religião fanática, mas também a muitos comportamentos e pensamentos da sociedade, não apenas da sociedade da época, mas de um modo completamente atemporal, já que os maus costumes humanos não são perdidos com o passar das gerações e antes se repetem cotidianamente... Uma grande obra de um grande intelectual!

O Renascimento se espalhou pela Europa, como lemos nos autores acima, porém entrou em decadência após a perda de prestígio econômico das cidades italianas, em decorrência das Grandes Navegações - que mudaram o eixo econômico do mundo europeu que era o Mediterrâneo para o Atlântico; e da Contra-Reforma Católica que limitou a liberdade de expressão. Porém, através da busca pelo modelo clássico, o Renascimento acabou revelando ao homem um mundo ainda desconhecido, que ia muito além do que os gregos e romanos conheciam ou podiam imaginar e que possibilitou o desenvolvimento do capitalismo e de uma nova era com seus novos valores em muitas das áreas humanas.

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